“身體健康最值錢，人人責(zé)任在身邊。娛樂聚餐要豁免，用心守護好家園。”

　　“勤洗手來室通風(fēng)，用心守護好家園。出門記得戴口罩，預(yù)防病毒互相傳?！?/p>

　　連日來，在“廣東省山歌之鄉(xiāng)”陽西縣，一個個山歌手通過微信，以《眾志成城戰(zhàn)“疫”情》為題，爭相對唱陽江山歌。一首首婉轉(zhuǎn)嘹亮的山歌，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)起到了鼓舞人心的作用。

　　陽江山歌源遠流長，底蘊深厚，是老祖宗留給我們的獨特文化，保護傳承和弘揚好傳統(tǒng)文化，對于增強文化自信，建設(shè)陽江海絲文化名城，有著深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。

　　記者在采訪中了解到，陽西縣和陽江高新區(qū)由于有帶頭人，群眾性的山歌氣氛活躍，走在了全市的前頭，這對于陽江山歌的傳承發(fā)展，起到了推動作用。

　　◎平岡放叔,

　　一個“發(fā)燒級”山歌藝人

　　去年年底，在高新區(qū)平岡鎮(zhèn)文化中心，一場陽江山歌演唱會，被觀眾圍了個“里三層外三層”。一名多次上臺變換多種角色的男演員表演特別出色，無論是對唱，還是現(xiàn)場駁歌仔，常常引得觀眾一浪又一浪的喝彩聲和笑聲。待這位男主角脫裝下場，想不到他竟是一個70歲的老漢，名字叫做林解放。

　　在平岡，人們很喜歡聽他唱陽江山歌。“聽放叔唱山歌是一種別樣的享受，因為他唱的都是發(fā)生在我們身邊的事，歌頌真善美?！迸_下觀眾這樣說。

　　放叔是陽江山歌的超級發(fā)燒友。他樂呵呵地說，其所唱的山歌，所表演的小品，大部分都是自己創(chuàng)作的。林解放出生于平岡鎮(zhèn)石柱村一戶貧苦家庭，只讀過小學(xué)一年級便回家耕田了?！澳菚r我連住的地方都沒有，好心的林允伯伯是村里的糧倉管理員，便邀我晚上和他一起睡在糧倉?！绷纸夥呕貞?，那時候，無論在田間地頭，還是村頭巷尾，都能聽到人們在唱陽江山歌。想不到，林允伯伯也是山歌高手，會唱《自由女》《珍珍姐》等著名陽江山歌。林解放便跟著林允學(xué)唱陽江山歌，覺得蠻有意思。

　　后來，林解放在平岡圩、海陵島、上洋和陽江城中山公園等地，每次看到人們在唱山歌，他就湊過去和人家對歌。由于是新手，缺乏經(jīng)驗，常常敗給對手。“那時中山公園每天都有人集在一起唱陽江山歌，因此我經(jīng)常從平岡步行二三個小時過來跟人學(xué)?！绷纸夥耪f，其時埠場沒有橋，需要過橫水渡，有次，不知何故，渡船沒人開，自己心一急，竟然游過河去。

　　那段時間，中山公園濃郁的山歌文化氛圍，公園墻上的民歌榜，以及街頭售賣的各種陽江山歌油印小冊子等等，無不深深地吸引了林解放，讓他一發(fā)不可收拾。

　　1963年的一天，林解放到平崗農(nóng)場干活，看到一位漂亮的青年女子正在水溝邊看一群鴨，年少的他隨口而唱：“見嬌美貌話柔柔，做乜成都看鴨頭？有心看鴨無心喂，個個成都水訂鉤（陽江話，意為鴨瘦）?！闭l知，青年女子隨即反擊他：“白日天光想塑油（陽江話，占便宜之意），規(guī)都全世未陳修。無信買個試一試，吃都保證有回頭?！鼻嗄昱拥姆磽舾鎏砹怂膭?chuàng)作欲望，兩人就此駁起了歌仔，隨后創(chuàng)作了一首《看鴨妹》。

　　從那以后，林解放跑了陽江很多地方，他謙虛好學(xué)，不恥下問，為了挖掘、掌握、傳承陽江山歌的說唱方式方法，為得到更多散落民間的說唱唱本，多次到各地尋找、拜訪民間說唱老藝人，拜前輩為師。經(jīng)過多年磨煉和生活積累，他學(xué)會了陽江山歌的花箋調(diào)、堂枚調(diào)、駛牛調(diào)、吟詩調(diào)等十余種歌調(diào)，以及不同歌調(diào)不同的旋律和表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了1000多首山歌。多年來，林解放憑自己的聰明才智和對陽江山歌的愛好，積極參加了一系列用陽江山歌宣傳禁賭禁毒、時代發(fā)展、和諧社會、勤勞致富等文藝活動，深受上級領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評。節(jié)假日期間，他還領(lǐng)著一班山歌手到平岡數(shù)十多條村去演出。

　　如今，每逢周二到周四晚上，林解放在高新區(qū)教人學(xué)唱陽江山歌。周一和周五晚上，林解放會駕著摩托車到市區(qū)北山公園教一班愛好者學(xué)唱陽江山歌。那天晚上8時，教唱活動開始，記者在北山公園看到，20多名穿著統(tǒng)一紅色裙裝的中青年婦女跟著學(xué)唱他創(chuàng)作的《今日老人》：“手機用來播新聞，窮人今日斷窮根。黨的政策真系好，果時越老越歡欣。吃水不忘挖井人，山歌越唱越歡欣。而今關(guān)照我農(nóng)民，代代兒孫報黨恩……”

　　曾少蘭女士和林建紅女士接受了記者的采訪，她們說自從跟放叔學(xué)唱山歌以后，覺得陽江山歌既有哲理性，也很生活化，還能傳承陽江傳統(tǒng)文化，結(jié)識各行各業(yè)的姐妹，確實增加了不少樂趣。

　　為了更好地推廣陽江山歌，去年底，高新區(qū)山歌曲藝協(xié)會成立了。在揭牌儀式上，被大家推選為會長的林解放，高興得像個小孩，一會兒使勁敲鼓，一會兒用力舞獅，接著又兩名六歲兒童一起用“駛牛調(diào)”和“花箋調(diào)”唱起了“月亮光光照竹坡，雞乸耙田蛤唱歌……”等陽江兒歌；林解放與一名女歌手對唱的陽江山歌小品《恩愛夫妻》，講述了恩愛夫妻一起創(chuàng)造幸福新生活的故事，那風(fēng)趣而富有教育意義的唱詞一次次將臺下觀眾逗樂，彰顯了陽江山歌的魅力。

　　◎全力培育接班人的譚閏瑜和謝計平

　　年已六旬的譚閏瑜和謝計平，分別是陽西縣山歌協(xié)會正副會長。他們與林解放一樣，都有一段刻骨銘心的學(xué)唱山歌和創(chuàng)作山歌的故事；他們也有一個共同心愿，就是要盡全力讓陽江山歌世代相傳。

　　應(yīng)該說，正是在以譚閏瑜和謝計平為首的陽西縣山歌協(xié)會班子的推動下，陽西縣在推廣普及陽江山歌方面，做了很多扎實的工作，保持著陽西群眾性山歌濃烈的基礎(chǔ)和良好的氛圍。

　　原陽東縣文聯(lián)主席李代文長期從事陽江山歌的收集和研究工作，他回憶說，自己在1998年中秋前夕，到陽西觀摩該縣第九屆“慶國慶，賀中秋山歌擂臺賽”時，就見證了陽西的山歌氛圍——現(xiàn)場竟然有8000余群眾在圍看山歌擂臺。

　　那一次，著名山歌手譚閏瑜擔(dān)任擂臺主，攻擂者要攻破第一關(guān)再攻第二關(guān)，破第二關(guān)，才能與擂臺主對歌。擂臺主持是位老文化站長，他以山歌調(diào)做主持：“各位觀眾，細看真，今屆攻擂30人，還請大家守紀律，賽歌娛我又娛君……”只見他引腔一首山歌，攻守雙方圍繞該主題展開對唱。第一位攻擂的是青年譚軒，他輕松攻破了第一關(guān)。坐鎮(zhèn)第二關(guān)是山歌手謝計平又以《洪水無情人有情》出歌“中華民族多豪英，洪水無情人有情，全國軍民征惡浪，嚴防死守漢陽城?！弊T軒應(yīng)唱：“最大功勞子弟兵，嚴防死守漢陽城，長江飛出沖鋒艇，救都群眾保安寧?！薄瓋扇四銇砦彝捶謩儇?。唱歌的精神抖擻，聽歌的如醉如癡。謝計平會寫能唱，多次參加擂臺賽，經(jīng)驗豐富；譚軒首次參加擂臺賽，臨場經(jīng)驗少，雖然未能直逼擂臺主，但博得了觀眾雷鳴般的掌聲。擂臺賽氣氛熱烈，高潮迭起，所唱山歌內(nèi)容十分豐富，有造林綠化、法律法規(guī)、科技興農(nóng)、交通安全……包羅了社會生活的方方面面，讓群眾在娛樂中受到啟發(fā)，得到教育。

　　譚閏瑜說，時至今日，陽西的山歌擂臺賽依然十分活躍，每場觀眾基本超過萬人。同時，縣山歌協(xié)會積極開展進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進企業(yè)、進社區(qū)等演出，這么多年一直堅持著，最近每年表演都超過100場。

　　如今，每當有人或單位請譚閏瑜去唱山歌，他總是有求必應(yīng)。他提供的多個演唱視頻顯示，他的山歌活動日程排得很滿，民間婚嫁，他大唱“打堂枚”；單位團體搞喜慶活動，他的“駛牛調(diào)”“花箋調(diào)”相繼出場，贏得滿堂喝彩。遇見想學(xué)山歌的人，譚閏瑜更是傾囊相授，帶出了韋大妹、葉海旋、戴杏柳、譚軒等一批弟子。他還深入研究山歌的入題、落韻、對比、雙關(guān)等創(chuàng)作技巧，寫出《山歌創(chuàng)作大綱》《山歌韻律》等文章。他和謝計平等一起在陽西縣文化館開設(shè)了山歌培訓(xùn)班，免費教群眾唱山歌，不斷培養(yǎng)壯大山歌隊伍。

　　譚閏瑜認為，要讓山歌文化生生不息，首先是培養(yǎng)傳承人。其中開展“山歌進校園”活動，從少年兒童抓起，培養(yǎng)山歌傳承的儲備力量是重要的一著。去年年底，譚閏瑜與陽西縣文化館工作人員一起來到織篢鎮(zhèn)中心小學(xué)長歧教學(xué)點，為那里的50多名小學(xué)生上課教唱陽江山歌。記者在現(xiàn)場看到，在譚閏瑜的調(diào)教下，這些小學(xué)生齊聲用鄉(xiāng)音唱起了“月亮里頭一粒珠，送妹過河去讀書，讀了三年無個字，讀了四年無本書，虧都白米喂貓兒?！钡汝柦瓊鹘y(tǒng)山歌。這些山歌朗朗上口，富含哲理，且很有趣，易學(xué)易記?！案匾氖?，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山歌的同時，用山歌警示小學(xué)生要愛惜光陰，學(xué)好文化課。”長歧教學(xué)點的負責(zé)人說。據(jù)悉，去年，譚閏瑜已在陽西12家學(xué)校教唱陽江山歌，受到師生好評。

　　◎傳承陽江山歌，需要多方合力

　　早些年，著名民俗學(xué)者、陽江老文化人馮崢和吳邦忠花大力氣收集整理陽江山歌，出版了《陽江山歌選》《陽江民譚》等書籍。但近年來，受外來文化沖擊，隨著一些喜愛山歌的老一輩人離世，農(nóng)歷初一、十五日形成的市區(qū)北山公園民間山歌日，參加人數(shù)逐年減少，江城和陽東一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)唱山歌的人也明顯少了。在一些地方，陽江山歌逐漸走向瀕危的邊緣，急需采取有效措施進行搶救和保護。

　　市政協(xié)委員、廣東兩陽中學(xué)高級老師林良富對此感觸很深。6年前的一天，他在市區(qū)華僑新村觀看晚會時，看到著名藝人曾憲忠將時事政策鄰里關(guān)系等用“陽江白欖”表演出來，很受群眾歡迎，便萌生了拜師學(xué)藝念頭。后來，林良富跟曾憲忠跑了三四場，經(jīng)老藝人指導(dǎo)，漸漸領(lǐng)悟了其中要領(lǐng)，自己也不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作了《阿福今昔》《創(chuàng)文齊參與》《共創(chuàng)衛(wèi)生城市》等20首富有思想性的“陽江白欖”，通過在街道、學(xué)校演出，也開始獲得觀眾的掌聲與贊賞。漸漸地，他又創(chuàng)作了一些反映生活變化的作品，隨市委宣傳部和市文聯(lián)組織的文藝團隊下鄉(xiāng)巡演，用群眾喜聞樂見的方式，宣傳黨的方針政策，引起了轟動。

　　“陽江白欖老藝人曾憲忠去年4月去世，需要有后起之秀?！崩畲恼f。

　　“在廣西賀州旅游時，看到當?shù)啬切┢恋膶?dǎo)游女孩子，幾乎每人都會唱悅耳的賀州山歌，這對于宣傳當?shù)芈糜魏蛡鞒挟數(shù)匚幕?，都起著很好的作用。而陽江在這方面是塊空白，的確需要改變。”林良富說，賀州市將會唱賀州山歌作為導(dǎo)游的一項技能，由政府出資培訓(xùn)的做法，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

　　事實上，為了傳承陽江山歌，陽東福興園董事長林元福在福興園為陽江山歌學(xué)會提供了辦公用房和創(chuàng)作基地，并多次出資支持陽江山歌比賽?！瓣柦萌恕眲⒃偃材貫殛柦礁栀愂绿峁┻^資金支持。去年年底，在有60名學(xué)員參加的陽西山歌培訓(xùn)班上，陽西縣源河房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長袁乾坤表示出資支持普及陽江山歌，希望以老帶新，讓新一代歌手立品、立德、立志，不唱低俗、粗俗山歌，進一步把陽江山歌引向更高雅、更正能量、更具文化內(nèi)涵的方向。袁乾坤承諾，凡是陽西籍或在陽西工作、學(xué)習(xí)、生活，且年齡在40歲以下山歌愛好者，順利通過《勸世文》第一階段傳唱者，獎勵3000元；順利通過第二階段（整首歌）傳唱者，獎勵45000元。

　　林解放表示，我要借高新區(qū)山歌曲藝協(xié)會成立之機，從幼兒園教起，培養(yǎng)山歌新秀，扶持山歌事業(yè)的發(fā)展，將陽江山歌發(fā)揚光大。

　　“目前首要的任務(wù)，是發(fā)現(xiàn)對山歌文化有了解、感興趣，并愿意投身其中，可以堅持學(xué)習(xí)的年輕人，加以培養(yǎng)，才能繼承和發(fā)揚我們的山歌文化?！敝x計平說，只要掌握了山歌韻律和其中要領(lǐng)，即使不識字的人也會唱陽江山歌，這就是其魅力之所在。

　　“希望文化部門開設(shè)免費培訓(xùn)班，讓我們有地方進行學(xué)習(xí)。”采訪中，江城區(qū)和陽東區(qū)一些想學(xué)山歌的青年向記者表達了這個愿望。

　　林良富認為，高水平的山歌對唱、比賽將會吸引更多的群眾參與進來。他建議，結(jié)合時代、生活、群眾的需求，將小品、舞臺表演等元素融入進去，同時組織一批有音樂素養(yǎng)的詞曲作者進行山歌深層次的加工改進、創(chuàng)新，從而創(chuàng)作出讓現(xiàn)代人更喜歡的作品，才會讓陽江山歌從平民歌臺走上大眾舞臺。